As descobertas fornecem informações sobre os rituais funerários de uma sociedade fascinante que viveu 9.000 anos atrás.
Com informações de Archaeology News Network.
Uma equipe internacional com a participação da Universidade de Berna fornece novos insights sobre como os habitantes da “cidade mais antiga do mundo” em Çatalhöyük (Turquia) enterraram seus mortos. Seus ossos foram parcialmente pintados, escavados várias vezes e reenterrados.
Çatalhöyük (Anatólia Central, Turquia) é um dos sítios arqueológicos mais importantes do Oriente Próximo, com uma ocupação que remonta a 9.000 anos atrás. Este povoado neolítico, conhecido como a cidade mais antiga do mundo, abrange uma área de 13 hectares e apresenta edifícios de tijolos de barro densamente agregados. As casas de Çatalhöyük apresentam vestígios arqueológicos de atividades rituais, incluindo enterros intramuros com alguns esqueletos com vestígios de corantes e pinturas nas paredes.
A associação entre o uso de corantes e atividades simbólicas está documentada em muitas sociedades humanas passadas e presentes. No Oriente, a utilização de pigmentos em contextos arquitectónicos e funerários torna-se especialmente frequente a partir da segunda metade dos séculos IX e VIII a.C.. Sítios arqueológicos do Oriente Próximo que datam do Neolítico retornaram um grande corpo de evidências de atividades simbólicas complexas, muitas vezes misteriosas. Estes incluem tratamentos funerários secundários, recuperação e circulação de partes esqueléticas, como crânios, e o uso de pigmentos em espaços arquitetônicos e contextos funerários.
Um estudo publicado recentemente na revista Scientific Reports por uma equipe de pesquisa internacional com a participação de Berna fornece a primeira análise do uso de pigmentos em contextos funerários e arquitetônicos deste sítio neolítico essencial. De acordo com o autor sênior do estudo Marco Milella (Departamento de Antropologia Física, Instituto de Medicina Forense, Universidade de Berna): “Esses resultados revelam insights interessantes sobre a associação entre o uso de corantes, rituais funerários e espaços de vida nesta sociedade fascinante” .
Uma viagem no tempo em um mundo de cores, casas e mortos
Marco Milella fez parte da equipe antropológica que escavou e estudou os restos humanos de Çatalhöyük. Seu trabalho envolve tentar fazer esqueletos antigos e modernos “falarem”. Estabelecer a idade e o sexo, investigar lesões violentas ou tratamento especial do cadáver e resolver quebra-cabeças esqueléticos são atividades rotineiras do Departamento de Antropologia Física.
O estudo mostra que o ocre vermelho foi o mais utilizado em Çatalhöyük, presente em alguns adultos de ambos os sexos e crianças, e que o cinábrio e o azul/verde foram associados ao sexo masculino e feminino, respectivamente. Curiosamente, o número de sepultamentos em um edifício aparece associado ao número de camadas subsequentes de pinturas arquitetônicas.
Isso sugere uma associação contextual entre deposição funerária e aplicação de corantes no espaço doméstico. “Isso significa: quando enterravam alguém, pintavam também as paredes da casa”, diz Milella. Além disso, em Çatalhöyük, alguns indivíduos “ficaram” na comunidade: seus elementos esqueléticos foram recuperados e circulados por algum tempo, antes de serem enterrados novamente. Este segundo enterro de elementos esqueléticos foi também acompanhado por pinturas murais.
Mistérios neolíticos
Apenas uma seleção de indivíduos foi enterrada com corantes, e apenas uma parte dos indivíduos permaneceu na comunidade com seus ossos circulantes. Segundo Marco Milella, “os critérios que norteiam a seleção desses indivíduos escapam ao nosso entendimento por enquanto, o que torna esses achados ainda mais interessantes. Nosso estudo mostra que essa seleção não foi relacionada à idade ou sexo”. O que fica claro, no entanto, é que a expressão visual, a performance ritual e as associações simbólicas eram elementos de práticas socioculturais compartilhadas de longo prazo nessa sociedade neolítica.
Fonte: Universidade de Berna [18 de março de 2022]
