O autor de ‘Memórias de um ex-nazista: vinte anos na extrema direita espanhola’ vai a ‘La Ventana’ para falar sobre seus mais de vinte anos na extrema direita espanhola e seus objetivos com o livro
Com informações de Cadena SER.
David Saavedra nasceu em Pontevedra, tem 39 anos. Ele viveu por vinte anos nas profundezas dos grupos neonazistas e da extrema direita mais radical da Espanha. Ele conhecia seus métodos de recrutamento e discurso de ódio, mas depois de muitos anos imerso, ele começou a duvidar e decidiu ir embora. Com muitas dificuldades, ele conseguiu dar o grande passo, mas guarda memórias na mente e no corpo através das tatuagens. Publicou o livro ‘Memórias de um ex-nazista: Vinte anos de extrema direita espanhola’ , com o intuito de sensibilizar especialmente os jovens para evitar o mesmo caminho que percorreu.
‘La Burbuja’ (A Bolha) é um dos conceitos mais usados por Saavedra para explicar suas experiências na extrema direita espanhola. Apesar da ideia de fragilidade que o nome expressa, Saavedra explica que é o contrário: “Nesse sentido, o conceito de bolha falha se essa imagem for dada. É fácil explodir se fosse visível. Você não tem ideia que está entrando nesse tipo de área e não tem nada a ver com ideologia”. Saavedra, aos 18 anos, visitou cybercafés e consultou fóruns e conversas de autores que negaram o Holocausto e idealizaram o Terceiro Reich. Agora ele desenha semelhanças com o movimento de negação da pandemia COVID-19: “É muito parecido com as pessoas que defendem a suposta “plandemia (epidemia planejada)”, com um governo paralelo que tenta nos escravizar. O discurso é muito parecido ” .
Seu interesse pelo nazismo nasceu quando viu Hitler pela primeira vez na televisão. “Fiquei impressionado com a forma como foi narrado, como as imagens foram filmadas e o poder que Hitler tinha na palavra . Ele perguntou ao pai quem ele era, ao que ele respondeu que era “louco”. No entanto, isso não era coerente para ele: “Mesmo tendo 14 anos e ignorando completamente as questões históricas, não me passou pela cabeça que um simples louco falava diante de milhares de pessoas fora de si”. Agora ele critica a mesma mensagem que seu pai lhe deu há tantos anos: “Julgar todos esses movimentos como loucos é o que ele sempre fez e é a pior coisa a fazer . “
Durante a entrevista para ‘La Ventana’ parte da trilha sonora do filme ‘American History X ‘ foi reproduzida . Algo que o autor critica: “Vestir esse tipo de problema como algo perigoso ou sombrio atrai as crianças para dentro em vez de atingir o objetivo oposto (…) Aquele filme me empurrou mais para dentro. Tem gente dentro da bolha que dá uma narrativa completamente diferente ” .
A educação também desempenha um papel muito importante para Saavedra, em casa e na escola. Seus pais, na adolescência, jogaram fora tudo o que ele tinha em casa relacionado ao nazismo, decisão que considera errada: “Erraram , mas não os culpo porque reagiram como qualquer pai por ignorância. Eles estimularam o discurso que eu já começava a perceber: essas ideias são perseguidas porque são a verdade. Isso se resolve refletindo, ensinando a criança a pensar e a buscar fontes autênticas, pois só li as ideias que condiziam com o que já tinha em mente”. Ele também criticou a educação nas escolas e a falta de conteúdo sobre ela: “Todos nós somos assuntos que estão nas pontas dos pés. Há muita conscientização com a questão das drogas, mas não com isso, que é pior do que qualquer droga que existe, muito mais destrutiva ”.
Saavedra iniciou a sua militância política na ‘Resistencia Aria’ da Galiza, o site mais visitado nesta área. “No nosso melhor, éramos oito crianças em toda a Galiza, algo bastante ridículo, mas nos víamos como guerreiros ou cruzados contra um sistema maligno usando como arma uma verdade que só eles veem. ” Saavedra mudou-se para Madrid anos depois e alistou-se no Exército e mais tarde na ‘Aliança Nacional’. No livro ele fala sobre os primórdios da Vox e o pedido de coalizão com a ‘Alianza Nacional’, e o autor estabelece uma diferença: “O discurso nazista é muito puro, muito fácil de detectar. Outros são muito ambíguos, têm ecos muito parecidos, mas acabam não sendo. São uma evolução para o nosso tempo, mas hoje não podem ser considerados discursos nazistas ”.
A mudança de curso não foi um clique , mas um processo de anos. “Ultrapassei os preconceitos, que são as paredes da bolha, li um livro de Marx, mas poderia ser sobre qualquer outra coisa, e descobri que não coincidia com o que eu conhecia. Isso causou um efeito dominó que não podia mais ser interrompido”. Miguel foi uma pessoa chave na sua mudança: “Ele é o responsável por quebrar esse preconceito e por eu ter lido um livro sobre a figura de Marx. Por muitos anos ele conversou comigo e tentou me fazer raciocinar ”.
Agora Saavedra planeja aumentar a conscientização com seu livro entre os jovens e continuar em um processo que ele afirma não ter acabado. Entre seus planos está viajar para Auschwitz em breve, pois até pouco tempo atrás ele negava as câmaras de gás.
