Banho de sangue de Estocolmo

Stockholms blodbad (em sueco) foi um massacre que ocorreu há 499 anos, em 1520 na praça Stortorget em Estocolmo, onde membros do clero e da nobreza foram mortos.

Fontes: Wikipedia; Historieajten; Izi.

O evento fez parte de uma intrincada luta pelo poder. Kristian herdara o desejo dos antigos reis da União de se libertarem do estressante imperialismo comercial de Hansan. Nesse empreendimento, ele confiou nos artesãos e outros cidadãos na Dinamarca, bem como nos interesses comerciais locais em torno de seus reinos, que consideravam a concorrência alemã esmagadora. Além de seus próprios superiores antidemocráticos, ele também foi dado a inimigos por outros grupos que dependiam de boas relações comerciais com os alemães, por exemplo, grupos exportadores de mercadorias na Suécia.

Até os camponeses suecos, que estavam sobrecarregados com os impedimentos à guerra comercial e a carga tributária a que isso levava, podiam facilmente ser persuadidos a se unir aos inimigos do rei.

Para poder se afirmar contra Hansan, Kristian deveria se tornar um verdadeiro mestre também sobre a Suécia, que durante a Sturepartiet se tornou independente. Em setembro de 1520, ele finalmente derrotou a Sturepartiet e, em 5 de setembro, emitiu uma anistia geral.

Depois de entrar em Estocolmo, ele convidou todas as famílias nobres suecas para a cidade para participar de sua festa de coroação. No dia seguinte à festa (7 de novembro), os convidados da coroação foram chamados de volta ao Castelo de Estocolmo, onde ao meio-dia se reuniram no grande salão. Os que compareceram à coroação eram os mais nobres e suas esposas, além dos mais importantes padres e cidadãos mais refinados. Quando todos estavam reunidos, os portões do castelo se fecharam.

O rei Kristian entrou no salão e assumiu o trono. Arcebispo Gustav Trolle foi em frente e fez um apelo, exigindo a punição mais estrita da lei àqueles que o prejudicaram e a seus amigos. Ele nomeou várias pessoas que pertenciam aos Stureätten, entre outras, Sten Sture (que já estava morto há 9 meses) e também sua viúva Kristina Nilsdotter (Gyllenstierna), a prefeita de Estocolmo, vários do conselho e outros.

Diante de todos os convidados e do rei, o arcebispo deposto Gustav Trolle apareceu e fez as exigências de compensação financeira que a Igreja impôs para a demolição de Almarestäket, compensação pelos roubos da Catedral de Uppsala e da corte do arcebispo , compensação pelo arcebispo e bispo Jakob Ulfsson. Otto Olavi Svinhufvud havia sido trancado no castelo Västerås. Os seguidores de Sten Sture também haviam, entre outras coisas, forçado padres a adorar Gustav Trolle, portanto, exigiu uma compensação financeira de mais de um milhão de marcos de prata soldada.

Como culpados, o arcebispo listou Sten Sture, sua viúva Kristina Nilsdotter (Gyllenstierna) , sua mãe Sigrid Eskilsdotter, do Conselho Nacional sueco, Joakim Brahe, Erik Ryning, Kristiern Bengtsson , Mikael Nälsson (Halika) oficial de justiça do castelo Erik Kuse, Klas Kyle, oficial de justiça do castelo Olof Björnsson (Crescent), Bengt Eskilsson (Skällnäsätten), Erik Nilsson, Eskil Nilsson, os cidadãos Peder Tailor, Sven Hök, Peder Smed e todos os prefeitos e vereadores da cidade de Estocolmo.

Gustav Trolle concluiu afirmando que haviam cometido “heresia óbvia”. No direito canônico, isso significava que o acusado havia manifestado sua heresia de maneira tão elaborada que não eram necessárias mais evidências. 

Depois que as exigências do arcebispo foram feitas, começou uma busca, na qual os acusados ​​tiveram a oportunidade de falar. Kristina Gyllenstierna apresentou a chamada carta de conspiração na qual a demolição do Almarestäk havia sido decidida e onde os emissores declararam sua intenção de se unir contra quaisquer sanções do correio em Roma. Um dos emissores foi o bispo de Linköping, Hans Brask, que, no entanto, alegou que ele foi forçado a fazê-lo, o que ele poderia provar de alguma forma. Segundo a tradição popular, isso foi feito pelo fato de que, sob o selo dele, havia uma nota com o texto “Por isso estou angustiado e forçado”. A busca continuou o dia todo e à noite vários dos participantes foram presos. Os bispos Mattias e Vincent foram presos separadamente, os outros foram presos na torre do castelo.

Heresia

No dia seguinte, um grupo de catorze padres se reuniu no castelo para determinar se o acusado havia realmente cometido heresia . O grupo incluía o arcebispo, os bispos de Västerås, Linköping e Odense, o clérigo Göran Turesson, o arquidiácono Verner de Linköping, o arquidiácono Larens Andreæ de Strängnäs, o reitor Jöns, o médico Peder Galle, o médico Erik Geting, e o monge dominico Laurens. A tarefa do grupo era responder se as ações listadas por Gustav Trolle no dia anterior eram obviamente uma heresia para a igreja.

Na sua queixa tinha Gustav Trolle acusou seus adversários e por crimes relacionados com os oficiais da igreja, e violações sobre propriedades da Igreja. A lei eclesiástica a esse respeito tinha sido realizada no quinto Concílio de Latrão em 1514 e a pena foi excomunhão. Gustav Trolle também disse que seus oponentes obrigaram os padres da diocese a adorar, apesar de o arcebispo de Lund ter interditado. A punição por isso estava de acordo com a proibição da lei canônica. 

O papa Inocêncio III decidiu em 1199 que as propriedades pertencentes aos hereges seriam confiscadas e a decisão foi confirmada no Quarto Concílio de Latrão em 1215. Se os hereges fossem funcionários, a propriedade iria para a igreja, em outros casos a propriedade tomaria o poder do estado. O poder do Estado também foi obrigado a executar as punições emitidas em casos eclesiásticos. A heresia era considerada um crime majestoso quando se considerava que o crime era destinado a Deus e a ação havia sido punida pela pena de morte desde o século XIII: Queimando em fogueiras . Com o apoio de um decreto emitido por Gregório IX, até os seguidores de um herege poderiam ser sentenciados à mesma punição em sua capacidade de coeréticos.

O papa Gregório IX emitiu um decreto em 1235 com o significado de que quem fez um juramento de fidelidade a alguém que cometeu uma heresia é libertado desse juramento. No direito canônico, isso veio a aumentar, de modo que, atualmente, prevalecia o cristão ser libertado de qualquer relacionamento ou juramento dado a um herege. 

Os padres reunidos concluíram que essas ações eram verdadeiramente heresia. Em sua resposta, o Sententian , os padres reunidos não impuseram nenhuma punição, mas os acusados ​​foram entregues à justiça mundana, Kristian II, para executar a punição estabelecida na época: queimar em fogueiras. De acordo com o direito canônico, Kristian II não tinha o direito de reconsiderar um julgamento de um tribunal espiritual. Se o grupo de padres era realmente um tribunal espiritual os historiadores têm opiniões divergentes, e a resposta a essa pergunta determina se as execuções subsequentes são legalmente legítimas.

As execuções

As execuções em Stortorget fora do Castelo de Estocolmo começaram ao meio-dia de segunda-feira, 8 de novembro de 1520, com os bispos Mattias e Vincent decapitados com espadas. Depois disso, 15 nobres com espadas foram executados. Então foi enforcado o prefeito de Estocolmo e vereadores em forcas erguidas na praça. No dia seguinte, os nobres e outros assistentes foram executados. Em 10 de novembro, grandes incêndios foram feitos em Södermalm, no local onde o Cemitério Katarina foi construído mais tarde e onde os corpos foram queimados após a execução. 

Entre 50 e 60 pessoas foram executadas. Nisso, Sten Sture foi nomeado o mais jovem e mais 17 pessoas nomeadas, além de prefeitos e vereadores na cidade de Estocolmo. Além disso, um grande grupo de pessoas que não haviam sido designadas na carta de reclamação de Gustav Trolle foram executadas. Mickel Nilsson e Klas Kyle, ex-oficiais do castelo no castelo de Estocolmo, escaparam da punição e Kristina Gyllenstierna e Sigrid Banér acabaram na prisão. Os dois bispos Mattias e Vincent também não pertenceram à lista de acusados, embora tenham se tornado os primeiros a serem executados e suas execuções violaram a lei canônica.

Existem várias informações sobre o número exato executado em Estocolmo. Segundo o carrasco, o oficial alemão Jörgen Homuth, 82 pessoas foram executadas. Se a conta estiver correta, mais 20 a 30 pessoas foram executadas, além das designadas por Gustav Trolle.

Enquanto as execuções estavam em andamento, Kristian II escreveu uma carta ao Papa Leão X em Roma explicando que durante a investigação em 7 de novembro foi descoberto que pretendiam criar um incêndio no armazém do castelo e que os guardas do castelo ficaram tão furiosos que foram atacados. Sten Sture, o seguidor mais jovem, e os bispos Mattias e Vincent também foram mortos.

Kristian deixou Estocolmo depois do Natal para sua Eriksgata. Essa jornada foi usada para capturar e executar aqueles que eram vistos como inimigos de Cristo. Em Norrköping, Linköping e Vadstena, os seguidores do Sturepartiet foram executados e em Jönköping várias pessoas foram executadas, incluindo o ex-guardião de Västbo, Lindorm Ribbing e seus dois filhos menores. Ribbing foi considerado responsável por uma revolta em Finnveden que começou no outono. Acredita-se que os monges no mosteiro de Nydala tenham apoiado essa rebelião e o abade Arvid e outros no mosteiro foram executados por afogamento, no evento chamado Banho de Sangue no Mosteiro de Nydala. Kristian então voltou para a Dinamarca. 

Em janeiro de 1521, novas revoltas eclodiram em Småland, destinadas aos oficiais do rei. Kristian havia nomeado Sören Norby para se juntar a Kalmar, mas ele não conseguiu reprimir a revolta e, em março de 1521, toda a Småland, exceto Kalmar, era controlado pelos insurgentes. O antigo oficial de justiça do castelo em Estocolmo, Klas Kyle, havia escapado da punição em Estocolmo, mas pertencia aos que se uniram ao levante de Småland. Em 1521, a revolta se espalhou para outras partes da Suécia (como na guerra de libertação de Gustav Vasa). Em agosto de 1521, o líder rebelde Gustav Vasa em Vadstena foi eleito diretor nacional da Suécia.