Roma é famosa por seus gladiadores, mas existiam lutadoras mulheres?
Com informações de Live Science.

O Império Romano é famoso por suas arenas, como o Coliseu , onde gladiadores lutavam entre si em sangrentas escaramuças. Mas será que algum desses gladiadores era mulher?
Diversas evidências, incluindo registros históricos e representações artísticas, sugerem que gladiadoras existiram no Império Romano, mas eram muito mais raras do que seus colegas homens.
No entanto, essas evidências se limitam a cerca de uma dúzia de textos e inscrições, e a um número ainda menor de artefatos que as retratam. Por exemplo, o Senado Romano aprovou leis em 11 e 19 d.C. proibindo mulheres da classe alta e mulheres livres com menos de 20 anos de lutarem como gladiadoras. Outro texto menciona que, por volta de 200 d.C., o imperador Septímio Severo proibiu as gladiadoras porque, após uma apresentação, piadas sobre a ferocidade das mulheres foram ” dirigidas a outras mulheres muito proeminentes ” (tradução de Mary Lefkowitz e Maureen Fant).
Quem eram as gladiadoras?
Em Roma, as mulheres tendiam a ser excluídas da política e não podiam servir no exército. No entanto, elas tinham algumas liberdades, e algumas administravam seus próprios negócios ou trabalhavam como médicas. Elas também podiam possuir propriedades e celebrar contratos.
Mas pouco se sabe sobre as gladiadoras, por isso pode ser difícil saber quem eram e como competiam.
Dito isso, a grande maioria dos gladiadores homens eram pessoas escravizadas, e provavelmente o mesmo se aplicava às gladiadoras. Havia diferentes maneiras pelas quais uma pessoa podia se tornar escrava: podia ser escravizada após uma guerra, como punição por um crime ou por dívidas não pagas, ou por outros motivos.
“Acredito que as gladiadoras eram principalmente escravas que cometiam crimes”, disse Anna Miączewska, professora da Universidade Maria Curie-Skłodowska, na Polônia, que pesquisou e escreveu extensivamente sobre gladiadoras, em um e-mail para o Live Science. Ela observou que outra fonte de gladiadoras poderia ter sido mulheres livres com dívidas altas que foram forçadas a vender sua liberdade para uma escola de gladiadores.
No entanto, havia exceções. Alguns gladiadores homens pertenciam às camadas mais altas da sociedade — talvez o mais famoso deles seja o imperador romano Cômodo (que governou de 176 a 192 d.C.), que se vestia como o deus Mercúrio e fazia o Senado assistir às suas batalhas triunfantes, provavelmente para demonstrar seu poder. Da mesma forma, textos antigos sugerem que algumas mulheres das classes altas também competiram como gladiadoras.
O escritor romano da Antiguidade, Tácito (que viveu por volta de 56 a 120 d.C.), escreveu que em 63 d.C., durante o reinado de Nero, o imperador promoveu um grande espetáculo de gladiadores, no qual “muitas damas ilustres e senadores se desonraram na arena”. (Tradução de Mary Lefkowitz e Maureen Fant.)
Como competiam as gladiadoras?
Os gladiadores do sexo masculino geralmente usavam capacete e, possivelmente, outros tipos de armadura. Competiam como lutadores especializados, como o retiário, que lutava com rede e tridente. Os gladiadores faziam isso após algum treinamento, possivelmente em uma escola de gladiadores. Embora algumas lutas de gladiadores resultassem na morte do perdedor, nem todas eram assim , e a morte de gladiadores poderia ser custosa para os responsáveis pelo espetáculo.
Há muita incerteza sobre como as gladiadoras competiam e como eram selecionadas e treinadas. Um relevo de Halicarnasso, na atual Turquia, retrata duas gladiadoras segurando escudos e espadas com os nomes artísticos “Amazona vs. Aquilia” (nomes provavelmente baseados na mitologia).
Stephen Brunet, professor emérito de estudos clássicos da Universidade de New Hampshire, observou em um capítulo do livro “ A Companion to Sport and Spectacle in Greek and Roman Antiquity ” (Wiley, 2013) que as duas mulheres são retratadas usando armaduras associadas a um “provocador” — um tipo de gladiador que deveria se assemelhar a um soldado romano. E, assim como muitos gladiadores homens, as mulheres são mostradas lutando com os seios à mostra. As mulheres também não parecem usar capacetes, embora possa ser que o artista tenha optado por não incluí-los, escreveu Brunet. Uma inscrição diz que as mulheres foram “soltas ainda de pé”, sem que nenhuma delas fosse morta.
Outra peça é uma estatueta de uma gladiadora. Ela mostra uma gladiadora segurando uma adaga curta e curva chamada sica, um tipo de arma usada por um tipo de gladiador chamado “thraex”. No entanto, assim como no relevo, a gladiadora não usa capacete e veste apenas um tapa-sexo e uma faixa no joelho.
Como eram selecionadas as gladiadoras?
Alfonso Mañas, pesquisador da Universidade da Califórnia em Berkeley, que identificou a estatueta como uma gladiadora em 2011, disse ao Live Science por e-mail que suspeita que a aparência tenha desempenhado um papel considerável na seleção das gladiadoras. Mañas observou que uma das primeiras fontes a mencionar gladiadoras foi Nicolau de Damasco (que viveu por volta de 64 a.C. a 4 d.C.), que escreveu que as mulheres escolhidas para lutar não eram as mais fortes ou habilidosas, mas sim “as mais belas”. Esse texto indica que a pessoa que patrocinava o torneio de gladiadores tinha uma influência considerável sobre quais mulheres lutariam.
Mañas afirmou que as referências textuais frequentemente se referem a gladiadoras que se apresentavam em espetáculos promovidos pelos imperadores romanos. O uso de gladiadoras provavelmente era um “espetáculo muito caro e exclusivo, fortemente associado ao imperador, de modo que era oferecido em pouquíssimas ocasiões”, disse ele.
Mañas afirmou que as gladiadoras provavelmente eram instruídas a não usar capacetes para que seus rostos pudessem ser vistos pelo público. Ele também suspeita que elas eram proibidas de lutar até a morte, observando que nenhuma das fontes escritas menciona a morte de uma gladiadora. Além disso, nenhuma lápide de gladiadora jamais foi encontrada, apesar das mais de mil lápides de gladiadores homens documentadas.
Em Roma, “ninguém esperava que uma mulher fosse habilidosa com armas, corajosa em combate ou que tivesse que enfrentar a morte lutando”, disse Mañas. As regras e talvez as armas provavelmente teriam sido modificadas de alguma forma para reduzir o risco de morte, observou Mañas.
Virginia Campbell, professora da Open University no Reino Unido e extensivamente especialista em gladiadores, acredita que o condicionamento físico provavelmente desempenhou um papel na seleção de gladiadoras. Como “há um custo associado ao treinamento e à manutenção de gladiadores, a seleção de mulheres — e homens — dependeria, pelo menos em parte, de seu condicionamento físico e capacidade de luta”, disse Campbell ao Live Science por e-mail. “Afinal, os gladiadores eram feitos para entreter, não para morrer, então seria do interesse do proprietário fazer escolhas inteligentes na seleção de seus lutadores.”
Mesmo que a beleza fosse enfatizada, alguns espectadores ficaram impressionados com a maneira como lutavam. O poeta Estácio (viveu de 45 a 96 d.C.) escreveu sobre as gladiadoras que lutavam em um espetáculo que “você pensaria que um bando de Amazonas estava lutando às margens do rio Tanais…” (tradução de Mary Lefkowitz e Maureen Fant).










